Naapurit suuressa historiassa

Vuonna 1835 folkloristi Elias Lönnrot toi yhteen suomalaiset kansanlaulut ja legendat nimellä "Kalevala"

Laulamme teidän kanssanne yhdessä, Sinä ja minä sanomme sanan. Lopulta näimme toisiamme, Tulemme molemmin puolin! Harvoin olemme yhdessä, Harvoin menemme toisiinsa Tässä huonossa tilassa, Pohjoisessa reunassa huono. Joten anna minulle kädet, Sormimme yhdessä, Laulamme lauluja kunniakas.

Vuonna 1835 suomalainen kielitieteilijä ja folkloristi Elias Lönnrot toi yhteen suomalaiset kansanlaulut ja legendat, joita käsitellään yhdistettynä 50 kappaletta (runoja) ja julkaistiin alla yhden nimen "Kalevala". 53 vuotta myöhemmin Leonid Petrovich Belsky vuonna kokoelmassa "Pantheon of Literature" julkaisi runon käännöksen venäjäksi. Suomalais-ugrilainen kansanperinne tiukasti tuli Venäjän akateemisen ympäristöön, satoja tutkijoita oli tutkinut sitä ja sisällyttänyt sen myös opetussuunnitelmaan. XIX-luvun loppuun tämä eepos oli uteliaisuutena, tapahtumana, vaikka itse asiassa suomalais-ugrilaiset ihmiset olivat osa väestöä ja lähimmäisiä naapureita Venäjältä sen jälkeen lähtien.

”Aikaisempien vuosien tarina”, yksi Venäjän historian kahdesta vanhimmasta lähteestä, on kirjoitettu: "Rus sanoi Chudille, Sloveneille, Krivichille ja kaikille:" Maa on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole mitään järjestystä. Tule ja hallitse ja omista meidät." "Chud" - suomalais-ugrilaisen ryhmän pohjoisheimoja, jotka asuivat pohjoisessa nykyajan Leningradin alueella, Karjalassa ja Baltian maissa. Tämä kansa on mainittu kronikassa muiden heimojen kanssa, jotka kutsuivat Rurikin johtamat varangit hallitsemaan, mikä tarkoittaa yhtä asiaa: he olivat poliittisten prosessien tasa-arvoisia muiden osanottajien kanssa. Myös kronikan tekstissä ovat mainitut mordovialaiset ja meriyt - kaksi muuta samaa kielen perheen kansaa, jotka olivat läheisessä yhteydessä Venäjään. Itse asiassa suomalais-ugrilaiset heimot eivät olleet vain maanmuodostumisen alkulähttessä- he ovat luoneet käsin sen luomiseen, niin että he olivat Venäjän kantaisinä samalla tavalla kuin poljanalaisia, slovenialaisia, Krivicheja, Dregovicheja ja Drevlyaneja.

Myös kronikan tekstissä ovat mainitut mordovialaiset ja meriyt - kaksi muuta samaa kielen perheen kansaa, jotka olivat läheisessä yhteydessä Venäjään. Itse asiassa suomalais-ugrilaiset heimot eivät olleet vain maanmuodostumisen alkulähttessä- he ovat luoneet käsin sen luomiseen, niin että he olivat Venäjän kantaisinä samalla tavalla kuin poljanalaisia, slovenialaisia, Krivicheja, Dregovicheja ja Drevlyaneja.

Kuuden hirven pä än maa

Venäläisessä kulttuurissa on jäljellä paljon jlkiä, jotka suoraan vievät meidät suomalais-ugrilaisten kansojen historiaan. Näin Komin tasavallan vaakunassa on kultainen petolinttu, jonka rinnassa ovat naisen kasvot kuudessa hirven pään alla. Tämä on suora vieminen Komi-Permyaksin taiteen petoeläimien tyyliin. Lintu on Ylämaan, taivaan ja siunattujen jumalien symboli. Naisen kasvot edustaavat Golden Babaa, hedelmällisyyden auringon jumalatarta, jota historioitsijoiden mukaan, ihailevat Komilaiset. Hänen nimensä on Zaran, tai Shondi Nyv, "auringon tytär". Hirvi on pyhä eläin, joka yhdessä karhun kanssa ympäröity erityisella kunnialla. Tehon ruumiillistuma, tämä peto nauttii henkien erityisesta suojasta ja sitä voi tappaa vain vahvin metsästäjä.

Vuonna 2015 harrastajien joukko loi tietokonepelin "Ihmis-hirvi", maailman läpi etsimäässä aurinkoa matkustavasta shamaanista. Se perustettu Komi- Permian-myfologian mukaan ja oleva tiukasti kirjaimen ja myös hengen Perinteen kanssa

On uteliaisuutta, että vaakunassa kelluva lintu muodollaan muistuttaa ristin - on eräänlainen viittaus ortodoksiseen kirkkoon ja symboloi Komin ja Venäjän ihmisten yhtenäisyyttä. Komin tasavallan vaakuna on hyväksytty vuonna 1994.

Talonpojan internationaali Volgan alueella

Toinen esimerkki venäläisen kulttuurin ja suomalais-ugrilaisten kansojen keskinäisestä vaikutuksesta on pitkä historia Mordvasta, joka nyt asuu paitsi Mordovian tasavallassa, Penzassa, Tambovissa, Nizhny Novgorodissa, Ryazanissa, Samarassa ja jopa Moskovan alueella. Riittävästi sanoa, että vuonna 1605 syntyi mordovilaiseen talonpojanperheeseen poika Nikita - tuleva patriarkka Nikon, avainhenkilö Venäjän historian Ortodoksinen kirkossa.

Venäläiset ja mordvinalaiset talonpojat asettuivat oudosti, aktiivisesti menivtä avioliittoon ja vaihtoivat tietoilla. Niin, Ryazanin, Tambovin, Vladimirin maakunnilla oli Mordvan bastkenkien kudonnan erityinen tyyppi, lainattu Mordoviasta. Venäjän kylissä oli mahdollista tavata tuvan, joka seisoi pihan keskellä (tyypillinen Mordovian talon sijaitseminen) ja sen pöydällä – Mordovian pannukakkuja, reheviä, valmistettuja hiivalla, jossa on paljon munia ja kaksi erilaista jauhoa taikinassa. Vaikutus oli kuitenkin päinvastainen: Neuvostoliiton etnografi Dmitri Konstantinovich Zelenin kirjoitti, että Mordovia säilytti valtavan määrän venäläisiä lauluja, uskomuksia, salaliittojen ja taloudellisen elämän kohteita, mukaan lukien kulttuuriinsa.

Tekijän isoisä palveli hyttipoikana Volgaa pitkin matkustavalla höyrylaivalla. Niinpä Nizhny Novgorodin rannikkokylässä hän pysähtyi isoäitiään ja pyysi häntä leipomaan pannukakkuja. Hänen yllätyksensä seuraavana aamuna hän huomasi että pöydällä oli lautanen täynnä reheviä mordovilaisia pannukakkuja. Hämmästyttävään kysymykseen, miksi ne on niin paksuja, nuori mies sai vastauksen: "Poikani, kyllä identiteetti blinni on ohut! Ja tämä - pannukakut"

Muuten vuonna 2012 juhlittiin mordovilaisten tuhannen vuoden yhtenäisyys Venäjän kansaan. Juhlat olivat kansallisesti tärkeitä, kuten Mordovian panos maan historiaan.

Jolta-ku tai Karjalan henget

Ensimmäinen maininta Karjalan asukkaista löytyy koivunkuorekirjeistä,jotka säilytetään Veliky Novgorodissa. Ne kertovat 11.-12 luvun liettualaisten kampanjalta karjalaisille. Jälkimmäisien kanssa Novgorodilaiset aktiivisesti kävivät kauppaa ja sotilaallinen uhka innosti kauppiaita. Tuolloin suomalais-ugrilaiset heimot olivat kieli-animistit - palvoivat jokien, järvien, vuorten, puiden ja taivaan henkiä. Matkalla peurojen karjan kanssa, mennen kalastamaan veneellä myrskyisen joen keskelle ja seuraten petoja, karjalaiset ovat aina löytäneet aikaa rauhoittaa olentoja, näkymättömästi mukana heidän koko elämässään.

Näiden uskomusten kaikuja ei löydy folklorista tai kalenterin seremonioista, ne säilytetään tähän päivään asti, ja myös tasavallan kartalla. Vuosittain satoja ihmisiä vierailee vuoressa Vottovaarussa, jota kutsutaan kuolemanvuoreksi. Sen ympärille on sijoitettu Vottomux-järvi, Keivotto ja Vottojärvi sekä Votto-joki. Tutkijoiden mukaan nämä Toponiimit osoittavat selvästi vuoren kulttimääritystä, mihin metsästäjät tuottivat uhrit ja shamaanit puhuivat väkevien henkien kanssa. Myös Vottovaarin teoria paikasta, jossa keskustellaan jumalien kanssa ,vahvistaa olioiden läsnäolo - valtavat lohkareet, jotka sijaitsevat ryhmissä tai erikseen. Ne ovat usein erittäin epävakailla asemilla: jotkut niistä asennetaan kolmelle pienelle kivelle, sivuttain tai pystysuuntaan. Useat tutkijat ehdottavat, että nämä sävellykset ovat ihmiskäsien luominen.

Nyt vuorelle menevät lukuisat matkailijat, vaeltajien ja salaperäisien fenomeenien ystävät. Paikalliset asukkaat sanovat, että jotkut matkustajat katoavat ilman jälkiä, ja samana aikana vuorelta he kuulevat joidenkuiden ääniä.

Karjala on henkien, shamaanien ja loputtoman pohjoisen ulottuvuuden koti. Alueesta Kirjoitetaan kirjoja, satuja ja legendoja, etnografien ja uskonnollisien tutkijoiden teoksia on julkaistu. Tuntemattoman romantiikan, innoittama Pietarin ryhmä "Metsän sadut” julkaisi vuonna 2005 albumin "Yolta-ku", joka on hantian kielellä "Kamlat!". Niinpä ihmiset, jotka kokoontuivat ruttoon, aiheuttivat shamaania ja pyysivät apua

Artikkelit

Ihmeeliset Venjään nähtävyydet

Kaliningradin vanhat rakennukset, muinaiset pohjoiset kaupungit ja Eremitaasin ja Pushkin-museon eurooppalaiset mestariteokset todella yllätyvät turisteja.

Varangien tiet

Pietarin ja Veliky Novgorodin läheisyydessä voit siirtää vanhaaikoihin ja kosketa muinaisen salaperäisimmän heimon historiaa Venäjä.

Itämeren hassut aarteet

Jokainen meripihkakoru, olkoon se korvakorut tai helmet, alkaa raaka-aineiden poimimisella.

Teatteri, ooppera, kirjoja: Venäjän kulttuuriperinnön jalanjäljissä

Maamme on vaikuttanut valtavasti maailman kulttuurin kehittämiseen.

Venäjän kaksi pääkaupunkia

Venäjä on maa, joka houkuttelee matkailijoita ympäri maailmaa.

"Venäjän hopea kaulakoru" uskomaton matka Venäjän pohjoisosassa

"Venäjän Hopea kaulakoru" on kuin kuuluisa turisti reitti "Kulta Rengas", mutta kaikki sen kohdat ovat maan luoteisosassa.

Ihmeeliset Venjään nähtävyydet

Kaliningradin vanhat rakennukset, muinaiset pohjoiset kaupungit ja Eremitaasin ja Pushkin-museon eurooppalaiset mestariteokset todella yllätyvät turisteja.

Varangien tiet

Pietarin ja Veliky Novgorodin läheisyydessä voit siirtää vanhaaikoihin ja kosketa muinaisen salaperäisimmän heimon historiaa Venäjä.

Itämeren hassut aarteet

Jokainen meripihkakoru, olkoon se korvakorut tai helmet, alkaa raaka-aineiden poimimisella.

Teatteri, ooppera, kirjoja: Venäjän kulttuuriperinnön jalanjäljissä

Maamme on vaikuttanut valtavasti maailman kulttuurin kehittämiseen.

Venäjän kaksi pääkaupunkia

Venäjä on maa, joka houkuttelee matkailijoita ympäri maailmaa.

"Venäjän hopea kaulakoru" uskomaton matka Venäjän pohjoisosassa

"Venäjän Hopea kaulakoru" on kuin kuuluisa turisti reitti "Kulta Rengas", mutta kaikki sen kohdat ovat maan luoteisosassa.

Russia.Travel

Lähteä Venäjälle!